对自己求全责备对不对
人是要委曲求全还是要做自己？
求全责备，可用于自己吗？
人是必须做自己的，遇到的问题太复杂了，资料交省巡视组后都还没见回音，我以不知道是不是交到了，只喊把资料放在信箱里。难啊！打电话问有人接电话说收的。没办法时只有去北京看看。工作几十年了，怎么办。丢了，走不动的天又不好搞。如能委屈求到全都可以，继委屈还没有内容，该怎么办！逼没法的时候，就不管了，很多人都在讲善，这善字好象口字写在头上去了。
人是要委曲求全还是要做自己？
曾看过《增广贤文》里的一句话：“人微莫轻言，力微休负重。待到成功日，把酒话初心。“又曾闻民间广为流传的几句名言“出头的椽子烂的快”、“枪打出头鸟”、“人在屋檐下，怎能不低头”、“大丈夫能屈能伸”等，我也觉得这些话说的挺有道理，这些都是长辈们通过自己的经验教训，总结得来的处世名言。
作为一个人，做自己固然重要，因为人是一种灵长性动物，人类的内心深处，永远有对自由的无限渴望。所以每个人都活的很努力，都对于功名利禄有着不懈追求，正是因为骨子里流着自由的血液，所以才活得如此不自在。
至于人是否需要委屈求全还是要做自己，我想我的这段就是最好的诠释，至于你会走到何种地步，达到什么样的一个层次，那就在于自己内心的底线和头脑。“人为财死，鸟为食亡。”如果不能守住底线或者选择错误，可能就会身死名裂，如果选对了，努力了，可能就功成名就，流芳百世！
其实绕来绕去就是一个“度”的问题，我曾写过一个评论，人这一生要学习的不是那些为人处世的至理名言，也不是那些尔虞我诈的阴谋诡计。而我们真正要学习，需要贯通一生的是两个字，一个是“度”，一个是“活”。生活中我们所处的环境就好比是一个没有硝烟的战场，它也同样是瞬息万变的，至于如何把握，全在于我们的应变能力。
孙子兵法说，安营扎寨时需要背山面水，可韩信偏偏不安套路来，来了个背水一战，给我留下了背水一战的经典传奇；孙子兵发又说，带领军队打仗，切不可至于死地，项羽却偏偏破釜沉舟，攻下大秦帝国百二十座城池，置之死地而后生。这就是因为他们并没有学那些死知识，懂得灵活应用，才会麻痹敌人，创造出别人认为不可能的奇迹。
越王勾践，曾骄纵轻敌，被吴王夫差大败，差点灭国，后听从范蠡和大夫文种的建议，向吴王夫差请求纳降，经过数十年的卧薪尝胆，韬光养晦，终于打败吴国，一雪前耻。因为他懂得委曲求全，所以才能光复他的江山社稷。
大清康熙年间，外有葛尔丹入侵、沙皇俄国入侵，内有三番叛乱，台湾还有反清复的明郑经虎视眈眈。面对这么多的内忧外患，康熙的做法是：对沙俄见好就收，谈和签订条约；对葛尔丹是驱逐出境；对三番直接平乱，收缴兵权；对反清复明的郑经，出兵收复台湾。可见康熙对于度拿捏的恰如其分。什么事可以适可而止，什么事需要坚决杜绝，把握的非常精确。可见千古一帝也不是徒有虚名。